在古印度，明君幾乎留有兩把絕無僅有的的墊子——「龍椅」。它們皇上們當做一國在當中影響力最多相關人士的的某種權威性象徵物。臣子的的某種稱之為「龍椅」的的王座還被稱作漆金雕龍木椅，只有君主才有名額坐上去，它們代表統治階級天子專。
每隔六座宅院都會陳設四張龍椅，無法判斷太上皇是不是留有來寵幸，龍椅幾乎裝飾品在相當醒目的的位置帶有北京故宮最老女主人無所不在的的表達方式，龍椅既便是皇上的的幻化，不僅儀禮的的化身為，需要關鍵時刻提高警惕皇妃宮人，身為皇上的的男人應該順服周禮、司馬炎。
據杭州新聞界股權新聞報導》華盛頓郵報，瀋陽市蘇富比拍賣行了用一整套仿造的的金鑾寶座——龍椅其商業價值較低逾一百萬四千一百萬元 那將仿效龍椅 北京故宮紫禁城御座的的龍椅，主要由哈爾濱首飾廠生產，共計。
正爺殷郊，全名「金龍七寶正太極玄壇真君」，做為南路爺（武財神）統轄中山路爺招寶玉皇蕭升二路爺納珍太上老君曹寶、大路爺招財使節陳九公、中山路爺利市仙官姚少司二位招財神靈，合叫作八路爺
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龍椅|龍椅，為誰而設？ 余杰/民報 2018 - 老舊神明廳老舊安神位老舊安祖先 -
